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桐庐和谐鹅卵石具有古、拙之美,历经千年风吹雨淋而成,有着“古”的文化品格。
#人在文化心理上,总把“石”与“古”联系在一起,#人欣赏的石,不但要怪,而且要“丑”。#艺术家对怪且丑的石头倍加欣赏,清・郑板桥有精彩之论:“米元章论石,曰瘦、曰皱、曰漏、曰透,可谓尽石之妙矣!
东坡又曰:石文而丑,一丑字则千态万状皆从此出……燮赏画此石,丑石也,丑而雄,雄而秀。”。这种美学思想在刘熙载《艺概》中得到了强调和发挥:“怪石以丑为美,丑到极处,便是美到极处。一‘丑’字,丘壑未易尽言。”这是一种高层次对美的欣赏和追寻。
古人云:“外师造化,中得心源”,文人赋予石以生命灵性的象征,与道家和儒家的思想密不可分。
道家强调以静制动;儒家强调富贵不淫,贫贱不移,塑造了#人恬淡含蓄的性格。南阳鹅卵石具有敦厚、质朴、粗犷、阳刚、雄浑、沉静的视觉和品质,与#哲学倡导的和谐统一相匹配。
南阳鹅卵石之所以得到人们如此厚爱,说到底,它源于#人审美的深层理念。
3、石色要协调,尽量选用色彩协调统一的石材。这样使人感到整个假山浑然一体,置石也与环境相协调。驳岸石
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